붓다의 화음
붓다의 화음
詩 최 마루
속인의 발우공양은 평등과 청결로 어우러짐에 절약과 공동으로
친환경의 정신을 단아하게 실천함이다
부처의 탄생 게송은 천상천하유아독존 삼계개고 아당안지 이니
세상에 곧 인간이 가장 위대함을 강조하시다
불교의 사대 명절은 출가재일2.8 열반재일2.15 부처님 오신 날4.2
성도재일12.8 이온즉
사대 성지로는 룸비니동산 사르나드 쿠시나가라 보디가야 니라
사대보살은 문수 보현 관세음 지장 이며 사물이라 함은 법고 범종
운판 목어 이며 사부대중은 비구 비구니 우바새 우바이 이니라
열반의 덕목으로 사덕은 상 락 아 정 이며 사성제는 고 집 멸 도 이며
사향사과는 수다원 사다함 아나함 아라한과 이니라
삼계란 욕계 색계 무색계 이며 삼귀의는 불 법 승 이며 삼반야는
문자 관조 실상 이며 삼법인은 제행무상 제법무아 일체개고 이니라
삼승은 서문 연각 보살이며 삼악도는 지옥 아귀 축생 이며 삼장은
경 율 논 이며 삼학은 계 정 혜 이며 삼업은 신업 구업 의업 이며
삼신불은 법신 보신 화신 이며 삼요는 대신심 대분심 대의정 이며
오비구니는 교진여 아설시 마하남 바제 바바 이며 오계는 불상생 불투도
불사음 불망어 불음주 이니라
여래십호는 여래 응공 명행족 세간해 선서 정변지 조어장부 불,세존
천인사 무상사 이며 오대 적멸보궁은 영축산통도사 설악산봉정암
사자산법흥사 태백산정암사 오대산상원사 이니라
오관게를 차분하게 읊조리면 이 음식이 어디서 왔는고!
내 덕행으로 받기 부끄럽네
마음의 온갖 욕심 버리고 몸을 지탱하는 약으로 알아
도업을 이루고자 이 공양을 받습니다 이니라
구산선문이라 함은 가지 실상 동리 희양 봉림 성주 사굴 사자 수미 이며
달마종지는 불립문자 교외별전 직지인심 견성성불 이니라
부처의 십대 제자라 함은 두타제일에 마하가섭 다문제일에 아난다
지혜제일에 사리불 신통제일에 목건련 해공제일에 수보리 설법제일에
부루나 천안제일에 아나율 지계제일에 우팔리 논의제일에 가전연
밀행제일에 라훌라 이니라
사무량심은 자무량심 비무량심 희무량심 사무량심 이며 사법은 교법 이법
행법 과법 이며 사섭법은 보시섭 애어섭 이행섭 동사섭 이니라
유일한 사성계급으로는 사제인 바라문 왕족인 크샤트리아 서민층인
바이샤 노예인 수드라 이며 사천왕은 동에 지국천왕 서에 광목천왕
남에 증장천왕 북에 다문천왕 이며 삼고는 고고 행고 괴고 이며
삼독심은 탐 진 치 이며 삼명은 숙명명 천안명 누진명 이니라
삼보사찰로는 불보사찰에 통도사 법보사찰에 해인사 승보사찰에
송광사 이며 삼처전심은 영산회상 염화시중 다자탑전 반분좌
사라쌍수하 곽시쌍부 이며 수인의 종류는 선정인 항마촉지인 전법륜인
천지인 지권인 이니라
십법계로는 지옥 아귀 축생 아수라 인간 하늘 성문 연각 보살 불의 세계
이며 12연기로는 무명 행 식 명색 육입 촉 수 애 취 유 생 노사 이며
오대총림으로 강원 율원 선원이 갖추어진 곳은 해인총림에 해인사
영축총림에 통도사 조계총림에 송광사 덕숭총림에 수덕사 고불총림에
백양사가 있느니라
사홍서원으로는 중생무변 서원도 번뇌무진 서원단 법문무량 서원학
불도무상 서원성 이며 십악참회로는 살생 사음 기어 양설 탐에 치암 진에
악구 망어 투도 이니라
세속오계로는 사군이충 사친이효 교우이신 임전무퇴 살생유택 이며
근본불교에서 중관사상을 토대로 유식사상을 아우르고 천태사상과
화엄사상 정토사상 밀교사상을 발전시켜 바야흐로 선사상에 이른 즉
이 나라 불교의 변천사에 위대한 호국사상을 잊지 말지어다
세상 멀리에서 한낱 먼지처럼 살아도 비록 유발제자로 칭하건만
마침내 속세로 나아가 지난날의 허물을 치유 발원하는
대한민국 시인 명국은 태산의 불꽃으로 숙연히 합장하오이다
이에
이 땅 이 생의 만민에게 불국토의 향음으로 모두모두 성불하오소서!
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